仏教全般 - Page 3

浄土真宗のマーク

浄土真宗の下がり藤のマークと舵のマークが正面入り口に刻印されていますが下がり藤のマークは植物を大切にされているところからこのマークは由来されているなら舵のマークは何を意味するのでしょうか？教えていただければ幸いです。（5…

私を愛してくださった父が３月２８日に亡くなりました。亡くなってから悲しみが癒えず辛いのです。２８日の月命日には本願寺まで手を合わせに行って参りました。この先、どの様に気持ちを切り替えて行けばよいのか苦しんでます。お力お貸…

私の近くには必要以上に欲深い人が何人かいます。私は同じにならないように常に考えながら行動していますが、それが正しいのかわからず頭が変になりそうです。（60代・女性）

　私たちは貪りや怒りに執われ、大河に阻まれるように前に進めなくなることがあります。そのような私たちにも一筋の道が開かれます。「必ず救う、われにまかせよ」と願う阿弥陀如来がご用意くださる道を、ただひたすらに歩ませていただ…

最近口癖のように早くお浄土にいきたいと言うようになってしまいました。けど、日々追われながら生かされています。どうしたら前向きになれますか？（40代・男性）

時代が変遷し人の心も変わりつつあり、命とは、宗教とは何ぞやと考える時代となり、新型コロナウィルスが蔓延して一層人の繋がり、お寺の役割が見えなくなって来ている様に思いますこの様な中どうすればそれらが変わって行くのか正直わ…

毎日辛い中生きています。四苦八苦は仕方ないと思いながら何で苦しい中生きないといけないのか。それすらわからない。自暴自棄になって自滅するのもありだけど周りに迷惑をかけるから。南无阿弥陀仏　（40代・男性）

謗法罪を犯してしまいました、それだけでなく心のなかでいい気味とか楽勝と人を軽く見るようになってしまいました、こんな自分は無間地獄ですか？（30代・女性)

4ヶ月前に主人を亡くしました。2年間の闘病生活を乗り越えて退院し、共にリハビリ支え合って、やっと杖で歩けるようになったのに、私が風邪をうつしてしまい、そのまま治療のかいもなく亡くなりました。あの時こうしていれば、モット…

　自分だけが正しい、相手が間違っている、そんな考え方に執われてしまうと、相手との対立が生まれてしまうものです。仏さまは、正しさや間違いへの執われを離れたものごとのありのままのすがたを示し、対立のない穏やかで心地よい世界…

　お墓やお仏壇の前で手を合わせる時、亡き人に語りかけることがあるでしょう。　亡き人は、やさしくじっと聴いてくれている気がします。　亡き人は「仏」となられて私のことを案じ、阿弥陀如来とともに私たちに寄り添ってくださってい…

いきなりですが、心に余裕がないのかと。墓じまい①今の墓をしまい共同墓地へ移動。私が死んだら共同墓地へ。②私が死んだら今の墓へ納骨、のち､然るべき後に共同墓地へ。（70代・男性）

お世話になります。西本願寺には、世尊布施論が秘蔵されているのですか？もしそうならば、クリスチャンでも、参拝しても問題ないですか？（20代・女性）

浄土真宗の教えが現代社会におけるストレスや困難に直面した時に、どのように心の支えになり得るでしょうか？

昨年の10月、母を亡くしました。亡くなる迄の3年間は、入退院を繰り返し介護も面倒だったり、入退費の工面も大変でした。でも、もう一度会いたいし声も聞きたいです。一人ぼっちで寂しいです。孤独から抜け出すのには、どうしたら良い…

　他力本願という言葉は、しばしば「自分の望みを他人まかせにする」という意味で用いられます。　しかし、本来は他人の力ではなく、「あなたの苦悩は私が引き受ける、まかせよ」という阿弥陀さまの願い（本願）を表す言葉です。　生き…

昨年病気で入院ばかりして、年始早々また別の病気で入院。私が生きている意味って。いつ入院になるかわからないんで、大きな買い物もなかなか踏み出せません。何の為に生きるのか？それがわからないから生きるのか？アンパンマーチが響き…

歎異抄7章には、念仏者には、あらゆる神様が、ひれふして敬服すると、書かれていますから、イエスキリストも念仏者にひれふして敬服しますよね？イエスキリストも念仏者に敬服するなら、阿弥陀如来に対する信仰でイエスキリストに救われ…

浄土真宗の教えでは、煩悩はそのままにしておいて良いのですか？自分から煩悩を無くそうと努力しなくてもよいのでしょうか？